尊严之我见（8则）

宋金山

     尊严之我见

“尊严”两字，是国家上任总理温家宝，记不清是在哪年哪个场合，面对全国公众郑重地承诺：让中国各个层面的老百姓，有尊严地生活着。一下子引起了人们的关注和期待。
在文革前后，老百姓都不知“人权”为何物？只知道阶级和阶级斗争。改革开放期间，中国逐步地融入国际社会，人权才慢慢地唤起了人们的本能意识。90年代后，中国政府经常对国际社会发表关于人权的白皮书。这是国家对外交往的需要，是对外开放的需要。人们也逐步地清晰了人权的现实意义。国家进步到这一步，才会涉及到尊严的范畴。国家的尊严，不用我们探讨。个人的尊严，是和每个人息息相关的。尊严是个神圣的命题和字眼。和狭义的所谓的面子，虚荣心，还有所谓的体面等等，是两回事。不可同日而语。
尊严是一个人的生命的脊梁骨，是精神世界的支撑，是物质生活的基石。高官厚禄者，未必有尊严。许多贪官落马，哪有尊严可言？即使漏网者，都是惶惶不可终日，胆战心惊，心有余悸。大款大腕们，也未必都有相应的对称的尊严。近年来曝光了许多明星精神空虚，铤而走险，沦陷为吸毒者。大款们尽管风光无限，锦衣玉食，但排解不开家族式的内讧和内乱。甚至遭到了牢狱之灾，血光之灾。灭顶之灾。让人唏嘘不已，侧目而视。
普通的老百姓，大都可以心安理得地有尊严地，生活在自己的生活层面上。精神世界达观，不愁衣食之忧。观察我们身边的许多人，都是这样有尊严地日复一日地舒心地生活着。所以，一个人一个活法，一个家一个过法。不要强求什么，也不要奢望什么。给自己和自己的家庭定好位，站好岗。足以称的起自己已经有了，无形中的从容的富足的尊严；有形中的有角有棱的尊严。   
眼下，我们面对的不容忽视的话题，倒不是活着要有什么样的尊严，反而是如何能够有尊严地离开这个世界？有人反感，不愿提及。我认为，唯物主义也好，唯心主义也好，信奉那个宗教也罢，早晚也要面对这个问题。这是不以人的意志为转移的，是客观规律的必然。人到老年，对各种疾患防不胜防，会措手不及。病来如山倒，祛病似抽丝。尤其是重症和绝症，一旦缠身，犹如上刀山，过火海；犹如打入十八层地狱一般。这时，一般人顾不上“尊严”两个字了，往往信奉“好死不如赖活着”的信条。苦苦挣扎，难以逃身。耗人耗神，耗尽了人力物力财力。自己呢，痛苦万状，惨不忍睹。有的瘫痪在床，度日如年。有的不能自理，寸步难迈。有的滴水难进，饥渴难忍。一句话，上天无路，入地无门。处在疼痛的生理极限上，真的是生不如死。这样的情形，恐怕大多数人都见到过。我们的双亲，我们的兄弟姊妹，我们的亲朋好友。我们的心情呢，心如刀割，柔肠寸断。
这般情形，与“尊严”有何相干？
一位老者，年逾80岁。经过一番曲折和折腾后，方知自己患了不治之症。于是，主动停止用药。对几位子女，交代了所有还能想到的后事。在病榻上，声息微弱地宣布：自即时起，停止进食。父命不敢违。几位子女通宵达旦，轮番伺候，用棉花球润润老爹的嘴唇。只要有一丝机会，就喂汤喂水。子女们泪流满面，老爷子纹丝不动。除了疼痛难忍时，老人还有些动静。但，再也不睁眼，不再看周边一眼。硬是支撑了十来天，悄然地安然地坦然地驾鹤西去了。之后多少年，子女们的心情就没有平复过。但，毎及念起这段往事，子女们都是面带敬色，肃然起敬。就像流传了几千年的“关公刮骨疗毒”的故事一样，赢得了人们发自心灵深处的敬仰。这，能说与尊严没有关系吗？
我的母亲72岁时病逝的过程，我在【戏风逗雪】的第一章节里，有细致的描述。恕不累述了。20几年过去，母亲慈祥而又坚韧，且又安详的面容，时常让我自责不已；却又钦敬不已。我母亲巍峨高耸的形象，让我知道了尊严两个字的份量。儿辈人乃至孙辈人，远不能及也。
        
尊严有许多解释，有若干个答案。能够尊严地活着，固然重要；进一步，能够修炼到有尊严地离去，更加重要。那天，几位学兄就论及到，各门宗教，不胜枚举。归根到底，都是研究面对死亡的学问。到了“奔七”的年纪，应该涉猎这门领域了。应该棒头一喝，有所顿悟。应该做点功课，有点心理准备。
    越扯越远了，有些跑题了。谢谢邢培恩提出这个命题，引申开去，勾起了我的浮想联翩。
       2015,1,28

宋金山

也说良心

“手拍胸口想一想，良心何在？”
这是经典的一句台词，曾经打动了无数人的心口。无数的人都离不开这句台词，无数次地扪心自问。
良心，这个词的范畴太大了，以至于每个人都躲不开。每个人的一辈子都绕不开。
谁都可以用良心质问和指责任何人，是一把战无不胜攻无不取的利剑。谁都可以在任何时候，用良心来检点和反省自己，是一把屡试不爽无比灵验的尺子。
良心是一个中性词。比羞耻心，要高一个档次。比善良心，低一个层次。因此，放之四海皆可用。贪官们的悔罪书都都离不开这个词。声泪俱下，言之凿凿。大款们成天绕在这个词上，今天赚的钱，可是取之有道？芸芸众生也时不时地在问自己，那一言一行，一举一动，还算稳妥？
良心的使用频率相当高。每一部抗日热剧中，都有"你的良心，大大地坏了”的镜头。每一部武侠大片中，都有“欺师灭祖，良心泯灭”的剧情。甚而每一个家庭，遇到大大小小的矛盾时，都会怒目而视，“你还有没有良心？”谁对谁，都用的上。
良心没有统一的标准，没有标准答案。一个人一个衡量的尺度。全凭各自的评判价值和价值取向。此以为是对的；彼却可能认为大错特错。甲奉为完整，乙不屑一顾。跟每个人的修养，阅历，见识等等，都分不开。
人这一辈子，多难多累多苦，都可以绕过去。唯独良心，像巍巍的高山深谷，到死也绕不过去。因此，许多豪门巨富，开始做慈善之举。取之社会，用之社会，可以减去许多的心理压力，特别是减轻良心的拷问。如此这般，得以颐养天年。
因此，一生问心无愧，是自欺欺人的冠冕堂皇之词，不可信。说是这一辈子，“良心上还过得去”，倒是其言也善，心大悦焉。

                   2017,2

宋金山

超强的朋友

金火鸟刚刚酝酿和抓住了这样，”老朋友，好久不见”的大题目，醒目而又倍感亲切。皇城龙狼又写出了三种朋友的概念，分别用单引号和双引号加以区别，用意奇巧，含义别致。
我对金火鸟一文跟帖说到：朋友这样的题目和题材，取之不尽，用之不竭。不管怎样认识的朋友，都是说得来，过得着的人。我曾动过心思，将朋友分为几个层次。有的只是勉强的朋友，有的可能是牵强的朋友。这样的朋友只能泛泛而论。好久不见，未必能牵思挂肚。只有超强的朋友，好久不见，才是魂思梦绕。勉强和牵强的朋友，比如一面之交，一事之情，一时之论，自然是越多越好。"朋友多了路好走”。但真正千金难买的朋友，是“超强”的朋友。超越时空的打磨，仍令你念念不忘的朋友，是刻骨铭心的真正的朋友。一辈子有这样的三五知己，足以支撑一生。
看了皇城龙狼一文，我又将朋友细分为，勉强的朋友，牵强的朋友，要强的朋友和超强的朋友。一辈子前两类的朋友大致站到十之六七，多多益善。要强的朋友能有十之二三，这其中再有能到一成的超强的朋友，呜呼，足矣。这样量化未必科学，谈不上准确，却是八九不离十的。 朋友，不妨试着笼统地盘点一下。这一辈子，如果连这个草根标准也达不到，那么，在你的人生字典里，朋友的概念就会模糊许多，褪色许多。
                                                                                                                                 2017,7,6

宋金山

蒙太奇手法

最近一段时间，接连与邻居发小，中学同窗，兵团战友，夜大同学，单位同事，以及社会贤达，亲戚朋友等等，聚餐见面。频率高了些，密度大了些。乐不可支，乐此不彼。聚餐席间，多是唠叨些陈年旧事，陈谷子烂芝麻。不同时期的人，都有不同时期的印记和色彩。调侃起来，都津津有味，津津乐道。这些早已过时了的生活往事，就像断了线的一组组生活画面，忽地清晰起来，连接起来，活灵活现起来。突发奇想，我想到了电影，想到了蒙太奇。
电影的基本元素是镜头。镜头就是从不同的角度、以不同的焦距、用不同的时间一次拍摄下来，并经过不同处理的一段胶片。正拍、仰柏、俯拍、侧拍、逆光、滤光等，其效果显然不同。空格、缩格、升格等手法的运用，还带来种种不同的特定的艺术效果。一部当代的故事影片，一般要由五百至一千个左右的镜头组成。每一个镜头的景别、角度、长度，运动形式，以及画面与音响组合的方式，都包含着蒙太奇的因素。时问不同，镜头的长短也会造成不同的效果。拍摄什么样的镜头，将什么样的镜头排列在一起，用什么样的方法连接排列在一起的镜头，故事讲得顺扬、生动，富有感染力又能调动起观众的联想，引起观众的兴趣。
我们活了六十多年，这一生中有多少镜头？过滤下来眼下还能回忆起来的有多少？这个问题谁也回答不了，但又回避不了。人，都爱怀旧，就是留恋和欣赏属于自己的多部集的长短镜头不一的电影。每个人的电影都有“长镜头，短镜头，特写，大特写。都有正拍，仰拍，俯拍，侧拍。都有满格，空格，缩格，升格。都有逆光和滤光。”能将什么样的镜头排列在一起，用什么样的方法连接排列在一起，使自己一生的故事显得顺畅，富有感染力又能调动起自己的回味和联想，是不容易的事；又是每一个人自觉不自觉地随时都在进行的事。
我们看电影或电视剧的过程中，经常啧有怨言，失真，不真实。尤其是知青题材的镜头，人物，场景，情节等等，失真或是不真实，会倒胃口，会哑然失笑，甚至会破口大骂。因为我们自己一直生活在真实的生活环境中，容不得影视剧中的半点破绽。真实，才有感染力，才有说服力。影视剧允许虚构，我们不喜欢虚假和生搬乱套。
假设我们自己是个编剧，导演，演员，在自己的现实生活中，演绎自己——肯定真实。性格，做派，谈吐，肢体语言，都不用格外的体验和矫情。演孩童时代，是个童星。演青少年时期，不亚于影视界的白面小声。演壮年情景，绘声绘色。演老年生活，更是手到擒来。    在过滤下来还能记得住的生活经历中，筛选一些有价值的镜头，剪辑一些有色彩的片段，编辑一些值得珍存的段落。尤其是一生中自己的经典台词和扮相都要保留下来。自己给自己形成一部多部集的影视长剧。 在自己的脑海里过电影，会常演常新，历久不衰。这不是矫揉造作，更不是自作多情。而是晚年生活中精神生活的需要，是自我疗治心理疾患的需要。君不见，凡是有成就的艺术家大都长寿。我揣想，就是因为艺术家们长期沉浸在形象思维和形象塑造中。艺术家们总处在创作形象的思考和喜悦中，这样的脑细胞格外冲动，格外活跃，格外旺盛。大脑充盈，小脑勤快，肯定长寿。
在自编自导自演的影剧中，自己是主角，是男一号或是女一号。搭档或是对手戏很多，或波澜壮阔，或柳暗花明，或娓娓道来。剧情可能曲折起伏，也可能波澜不惊。风格千姿百态，没有雷同。定格在喜剧色彩上，也可能悲剧的氛围浓一些。但大多数应是悲喜剧的调子。
因为，我们每个人，在年龄的不同时段，都会有一帆风顺，春风得意的节点。也都会有山穷水尽，愁眉不展的拐点。一辈子，大喜大悲的事情，踌躇满志跃跃欲试的事情，半途夭折一筹莫展的事情，等等，都经历的太多了。在编辑自己的故事过程中，选择亮点，选择正面的积极的一面，是至关重要的。尽力摒弃暗点，抛弃负面的消极的一面。过五关斩六将，使人阳刚之气上升。败走麦城，令人沮丧，浊气弥漫。大起大落不可取，人生得意须尽欢。
那么，自己这个男一号或是女一号，是正面形象，还是反派角色？抑或是个文革初期批判过的中间人物？每个人对自己都心中有数。人之初，性本善。一个人究竟是好人，还是歹人，谁给谁也无法定论。只能自己给自己定调打分；或是等到盖棺定论。实际上，每个人在任何的社会背景下，都是配角，都是沧海之一粟，都是芸芸众生。  蒙太奇，很神奇。在枯燥繁杂的老年生活中，调动和借用蒙太奇手法，有益无害。诸君不妨一试身手，小试牛刀。


2017,9,6

宋金山

忽略不计

最近，我在不同的几个场合，把“忽略不计”这个词挂在嘴上。大部分人不以为然，当做耳旁风，没有听进去。我却赞不绝口，津津乐道。各个群的跟帖，“心灵鸡汤”占了很大比重。其中劝诫如何不生气，如何宽容和解，如何调整心态，比比皆是。哲理性，文学性，说服性，头头是道，入情入理。看得多了，却消化不了，甚至转眼就丢得无影无踪。可是，如何把握每一天的心态，调整到最佳角度，最佳分寸，最佳火候，是谁也躲不开的课题。
我隆重推荐“忽略不计”这句口头禅，是绝佳的一把“心灵钥匙”。百试不爽，百发百中。
大到国家大事，历史纠葛，国际风波，每天都能从群里收视许多。正面的，积极鲜活的，解疑释惑的，让人茅塞顿开，耳目一新。但是，负面的，别有用心的，